Парень в картузе

Фото: Игорь Харитонов
Аксель пишет музыку про народ, берёзки, девушек.

Африканец Аксель Одах разбирается в русской душе.

Африканский певец Аксель Одах ходит по Москве в картузе и розовой шапке-ушанке, снимает клипы о русской деревне и девушках в сарафанах, обожает щи, считает себя африканским SHAMAN и мечтает перепеть «Калинку-малинку».

Понять русских, поев блины

Аксель Одах приехал в Москву из Кот-д'Ивуара несколько лет назад. Сначала выпускал собственную линию одежды, а потом нашёл себя в музыке.

«Я помню, как на одном из концертов услышал случайно «Калинку-малинку» и сразу влюбился в это звучание, – признаётся он. – В нём было прекрасно всё – и инструменты, и ритм, и слова. Я сразу понял: вот такая она, русская душа, отражённая в этой песне. И тут же для себя решил, что буду делать такую музыку – про народ, берёзки, девушек».

Сперва Аксель выбрал инст­рументы, звучание которых ему показалось самым привлекательным. Это оказались баян, балалайка и флейта, с помощью которой, как он говорит, «прекрасно удаётся создавать русские звуки». Потом начал писать песни. Ему хотелось чего-нибудь такого же залихватского и живого, как в «Калинке». Так родилась песня Russian Soul («Русская душа»).

В песнях Акселя хватает народных элементов – здесь и реченька, и берёзка, и блинчики с икрой, и даже рассолу место нашлось.

«Невозможно понять русскую душу, не погрузившись в такие мелочи, – объясняет певец. – Как можно говорить о понимании русских, если ты не ел блины с икрой? А рассол? Вот мои друзья из Кот-д'Ивуара абсолютно не понимают, как можно пить воду из-под солёных огурцов, а я им объясняю: попробуйте это наутро после отмечания русского Нового года – и всё станет ясно».

«Обожаю свой картуз»

Смотрим клип, где исполнитель в русской рубахе, расшитой оберегами, сидит за столом в окружении русских красавиц в сарафанах («Русские девушки самые красивые в мире», – уверяет он), топит баню, чокается рюмкой с запотевшей водкой и заедает все селёдочкой.

«А я вообще обожаю простой народный стиль, – объясняет Аксель. – У меня есть русская рубашка с красными узорами для выступлений, и я считаю, что это просто шик. Такое не может выйти из моды, я бы такую одежду носил каждый день и считал себя мегаактуальным. У вас такая красивая историческая мода, что я до сих пор не перестаю ею восхищаться. Я изучал историю России, её традиции, ходил в музеи – а иначе как можно петь о стране, тем более фолк-песни, если не знаешь её прошлого, – и был просто в восторге. Сколько красивого есть в вашей культуре! Где, как не в столице, её возрождать? Я зимой хожу в шапке-ушанке, у меня их две: белая и розовая. А на лето, весну и осень у меня есть картуз. Я обожаю его – по-моему, сложно в наше время найти более актуальный головной убор. Меня часто фотографируют в нём на улице, и я надеюсь, что смогу вернуть русской молодёжи интерес к национальной моде».

Поёт Аксель почти без акцента – говорит, что очень любит русский язык, считает, что он создан для того, чтобы объединять разные народы, населяющие Москву.

«У вас так много красивых слов, – делится он, – особенно уменьшительно-ласкательных. Я пишу и восхищаюсь их звучанием. Но всё время понимаю, что писать на русском тяжело: надо иметь очень богатый словарный запас, как у группы «Любэ». Я равняюсь на неё при создании текстов. И мечтаю перепеть «Калинку-малинку» на новый лад. Эта песня заслуживает того, чтобы найти поклонников среди молодёжи».

От Ларионова – народу

Песня «Калинка» ошибочно считается народной. Впервые она прозвучала на любительской сцене в 1860 году в Саратове. Музыку к ней написал композитор Иван Ларионов. А вскоре по просьбе друга певца и создателя хора народной песни Агренева-Славянского он разрешил взять композицию в его репертуар. А уже мировую известность песня получила в обработке народного артиста СССР Александра Александрова. В 1973 году мелодия «Калинки» прозвучала на весь мир, когда под неё выступали советские фигуристы Ирина Роднина и Александр Зайцев, выигравшие золото на чемпионате мира в Братиславе.