Старинная понёва из сундука

Фото: Gamma Music
Свою миссию певица видит в том, чтобы познакомить как можно больше людей с традиционной русской культурой.

Татьяна Куртукова рассказала, откуда привезла народные костюмы, в которых выступает.

Народный костюм для Татьяны Куртуковой, исполнительницы песен «Матушка», «Одного», «Ромашка-Василёк»,  – важная часть жизн­и.

Певица рассказала о своём гардеробе, фольклорных экспедициях, о поездке в Китай и о том, как её принимала местная публика, для которой «Катюша», «Синий платочек» – хиты на все времена. А теперь к ним добавилась и «Матушка».

В фольклоре с 6 лет

– Татьяна, в каком возрасте вы начали петь?

– В 2 года я попросила у родителей пианино (мы тогда жили в Хабаровске). Музыкальный инструмент увидела у соседей и загорелась. Когда мне было 4 года, наша семья переехала в Пензу. Я продолжала просить фортепиано и чтобы меня отвели в музыкальную школу. 

Мама предупредила, что музыка – это труд, а не развлечение, что придётся заниматься по несколько часов в день. Я пообещала. И слово сдержала. В 4 года меня зачислили на подготовительное отделение музыкальной школы.

А когда пошла в первый класс, у нас помимо занятий на фортепиано было ещё хоровое пение, где обратили внимание на мою манеру пения. Педагог посоветовала: «Вам бы ещё и на фольклорное отделение записаться». Так, с 6 лет я училась в музыкальной школе сразу на двух отделениях – фортепиано и фольклорном.

– Фольклор в итоге победил?

– Когда мне было 8 лет, в моей жизни появилась Наталья Васильевна Маркина, которая и после школы была моим педагогом в колледже искусств. Она определила всю дальнейшую мою творческую судьбу, привив любовь к народной песне. Не устану её благодарить. Педагоги – наше народное достояние, которое надо беречь. Мне встречались требовательные учителя, но никогда не было случаев, о которых некоторые рассказывают: мол, педагоги бьют по рукам или совершают психологическое насилие над учеником. 

– Известность вам принесла «Матушка» – можно назвать эту песню поворотной в вашей судьбе или была другая?

– «Матушки» могло не быть без песни «Я любила сокола», с которой в 20 лет я победила на конкурсе «Оптинская весна» в городе Козельске.

В зале в тот момент среди зрителей был Пётр Андреев, автор стихов и музыки «Матушки», с которым позже мы и записали эту песню. 

Но потребовалось время, чтобы она «выстрелила», причём это случилось сначала в «ТикТоке», где «Матушка» набрала более 700 миллионов просмотров, а потом и на наших платформах песня завирусилась. От друзей и знакомых в какой-то момент посыпались сообщения: «Ты видела, сколько у тебя уже просмотров?!»

«Народный костюм – не только кокошник»

– В вашем сценическом гардеробе есть аутентичные вещи?

– Несколько старинных костюмов и платков. Один из костюмов мне подарила Мария Зенкина, жительница Канаевки, участница одного из первых составов Канаевского хора. Это уже раритет, к которому и отношусь соответствующе – очень бережно. Она же подарила мне платок, в котором я не раз выступала на сцене.

Есть вещи, которые я привозила из других сёл Пензенской области. Удивительный случай произошёл в Земетчинском районе, в селе Красная Дубрава. 

Дверь дома, куда я постучалась, открыла бабушка – на вид ей было лет 100. Я спросила, нет ли у неё старинной одежды. Бабушка ответила, что нет, но разговор на крыльце мы продолжили. 

И когда она поняла, что для меня всё, что связано с народной культурой, дейст­вительно важно, пригласила в дом. Достала из сундука старинную понёву (юбка, сшитая из 4–5 полотнищ понёвной клетчаткой ткани), которая была в идеальном состоянии, и подарила мне. Я в ней часто выступаю.

– Как вы видите свою будущую карьеру?

– Моя цель – и дальше нести со сцены народные песни, по­знакомить как можно больше людей с традиционной русской культурой. 

На своих концертах я в том числе исполняю песни а капелла, которые услышала от носительниц песенных традиций в фольклорных экспедициях. Для многих они становятся открытием. Чувст­вую, как откликается на них зал. 

И ещё для меня важно, чтобы люди видели красоту народного костюма. К сожалению, у многих русский костюм ассоциируется с карнавальным картонным кокошником.

Дом там, где семья

– С «Матушкой» вы выступали в Китае. Какие впечатления от Поднебесной?

– Страна экзотическая. Мы ещё были в таком регионе, где совсем нет русских туристов, вообще нет европейцев, такое аутентичное место. 

Было очень жарко: +45 градусов. И пришлось поменять полностью свои привычки в еде, потому что ничего из знакомых блюд там не было: всё острое, из мяса преобладает свинина, которую я не ем. Но это мелочи по сравнению с полученными впечатлениями. 

Местные зрители очень любят русскую музыку. Для них хиты на все времена – «Подмосковные вечера» и «Катюша». Я там исполняла «Матушку» и «Синий платочек». «Матушка» произвела фурор, они и танцевали, и подпевали на русском.

– Ваш дом сегодня – Пенза или Москва?

– Пенза навсегда останется моей малой родиной, где у меня много друзей, любимые педагоги. А дом сейчас в Москве. В столице я окончательно обосновалась, когда вышла замуж, родила дочку. 

Москва – комфортный, безопасный, чистый город с развитой инфраструктурой. Многие мировые мегаполисы в этом смысле отстают от российской столицы. 

Если у нас с мужем есть время, с удовольствием гуляем в центре – любим пройтись по Столешникову, Камергерскому, Неглинной. 

Экспедиции к истокам

– Когда и как вы заинтересовались народным костюмом?

– Благодаря фольклорным экспедициям. Даже появилось любимое место – село Канаевка, что в 70 километрах от Пензы, где впервые я побывала в 14 лет и познакомилась с легендарным Канаевским хором. Последний раз была там в январе 2025 года. Специально так продумала свой отпуск, чтобы побывать в родных местах. Любимые канаевские бабушки встречали меня по русскому обычаю с хлебом-солью. Конечно, мы вместе пели. На прощание мне подарили одну из разновидностей бус, которые украшают народный костюм села Канаевка. На самом деле свой народный костюм не только в каждом регионе и области: он может различаться от деревни к деревне.