Всё своё ношу с собой

В костюме башкирских женщин заключалось всё их имущество.

Минлегуль Давлетова – профессиональный ювелир, мастер по изготовлению башкирских украшений из камня и серебра и историк национального костюма. Она рассказывает: башкиры – народ кочевой, поэтому женщины все свои богатства носили на себе.

От украшений – ­к наряду

Минлегуль Давлетова родилась и выросла в башкирском посёлке Уфимский. После школы выучилась на камнереза. Много лет она делала картины из природных полудрагоценных камней.

А около 10 лет назад Минлегуль пригласили преподавать в один из башкирских художественно-прикладных колледжей. Там она попробовала работать с драгоценными металлами и поняла, что профессия ювелира – это дело её жизни.

«Тогда началось моё прикосновение к национальным ремёслам, – рассказывает Минлегуль. – Я стала ремонтировать старинные башкирские украшения и заинтересовалась историей нашего традиционного костюма».

Два года назад Давлетова с семьёй переехала в Москву – дети получают образование в столице. Но не только дети. Муж нашей героини Рустам Давлетов окончил курс по ювелирному делу в московском Колледже декоративно-прикладного искусства имени Фаберже, туда же вскоре планирует поступать и Минлегуль. Она рассказала об особенностях традиционного костюма.

Минлегуль Давлетова (в центре) внесла свою лепту в возрождение интереса к традиционным костюмам. Фото: личный архив

Нагрудник берёг душу

«Головной убор башкирских женщин называется кашмау, – объясняет Минлегуль. – Это шапочка с небольшим отверстием на макушке со спускавшейся на спину неширокой лентой-наспинником, которая должна полностью прикрывать косы. Кашмау украшается кумбазами – небольшими драгоценными брошечками, кораллами, бусинами, монетками».

Обычно кашмау красного, коричневого или бордового цвета. Следующий важный элемент традиционного костюма башкир – халат елян. Его носили как женщины, так и мужчины. Это тёплый халат с подкладкой, он закрывал ноги и руки. Елян украшался вышивкой, тесьмой, аппликациями, монетами и кумбазами из серебра, на которых выбивались пожелания здоровья, счастья, удачи. Как отмечает Минлегуль, по еляну и его украшениям можно было судить о состоятельности обладателя.

Очень важной частью женского башкирского костюма был нагрудник. С одной стороны, он имел сакральное значение оберега – закрывал от злых сил грудную область, где, по башкирским поверьям, локализовывалась душа человека. С другой стороны, материальной, он был своеобразной копилкой женщины. На нагрудник нашивалось всё самое ценное: монеты, фамильные драгоценности, тамги – знаки родовой принадлежности. В случае нападения врагов женщины прятали под нагрудником младенцев, он играл роль кольчуги. А ещё, отцепив от него пару украшений, дамы могли откупить от нападающих себя и свою семью.

Руки башкирок были украшены многочисленными браслетами, уши – серьгами. Обычно драгоценности были чеканкой или филигранью из серебра, которое башкиры любили гораздо больше золота, реже – оригинальных металлических сплавов с драгоценными камнями. Таким образом и получалось, что всё состояние башкирские женщины носили на себе.