Восемь нарядов республики

Почему в вышивке на северо-русском костюме так много зигзагов.

В одежде коренного населения Республики Коми много общего с традиционным костюмом севернорусского населения. Впрочем, здесь сказалось и родство с финно-угорскими народами, например, удмуртами, а отдельные элементы переплетаются с традициями вятичей, пермяков, манси и других соседей. О традициях национального костюма коми-зырян рассказала член правления РОО «Землячество Коми» в Москве Светлана Микушева.

«Именно в землячестве я начала активно заниматься исследованием традиций коми – например, восстанавливала память о первом коми – профессиональном композиторе, создателе национального песенного репертуара Александре Осипове, который родился в моём селе, а в Москве в Брюсовом переулке жил на одной лестничной площадке с Шостаковичем, – рассказывает Светлана. – Теперь эти песни мы исполняем нашим ансамблем коми-песни «Зарни» при землячестве. На все выступления, разумеется, надеваем традиционные костюмы. К этому приучаю и сына. Хоть он и родился в Москве, но на коми-языке он поёт и читает стихи».

С севера на юг

«Республика Коми большая, и костюм, как и язык, в котором 10 диалектов, развивался по регионам, – рассказывает Микушева. – Традиционную одежду, которая называется паськöм, и обувь кöмкот шьют из холста, сукна, шерсти, меха и кожи. Основные элементы привычные: у женщин это рубаха, сарафан, передник, пояс и головной убор, у мужчин – рубаха с более длинным подолом, чем у русской косоворотки, штаны, пояс и головной убор. И если мужской ансамбль единообразен на всей территории республики, то женский костюм, в котором более восьми видов, отличается и в технике кроя, и в тканях, и в орнаменте». Женский коми-костюм условно делят на пять основных этнографических групп – это ижемский, удорский, вычегодский, сысольский и прилузский. На севере природа выращивать лён не позволяла, а потому для создания ижемского костюма коми покупали шёлк, атлас, саржу, альпак и кашемир. В центральной и южной частях республики использовали домашние ткани и для пошива сысольского костюма брали тонкий, хорошо отбеленный холст.

«Для ижемского типа женской рубахи характерен специфический ворот: он высокий, застёгивается на две пуговицы и выкраивается из широкой тесьмы, – рассказывает Микушева. – Сарафаны в ижемском костюме круглые, украшенные снизу кружевами и бахромой, а в праздничные дни ижемские крестьянки выглядели как царевны из сказок: сарафаны они шили из блестящих и парчовых тканей, одежду и головные уборы вышивали золотыми и серебряными нитями. Зимой коми-ижемцы надевают малицу – шубу мехом вниз с отверстием для головы и пришитыми к рукавам рукавицами, совик – глухую одежду, сшитую мехом наружу, и пимы – высокие сапоги из оленьей шкуры».

Если в основе ижемского костюма круглый сарафан, то в удорском – кунтей, или удорский синяк. Повседневный сарафан шили из грубого тёмно-синего холста, праздничный – из тафты или парчи. Праздничную рубаху украшали нашивками из шёлка или чёрного кружева, поверх сарафана повязывали пояс с узорами. В праздники удорские девушки также надевали на голову парчовую повязку, к которой сзади прикрепляли ленты и шёлковые кисти.

«Сысольский и вычегодский костюмы во многом схожи, – отмечает Микушева. – Покрой рубахи и ткани одни и те же, разница лишь в отделке вышивкой и стилизации орнаментов. Прилузский женский костюм отличался от всех остальных богатством и разнообразием вышивки, ею покрывали рубахи и головные уборы – сороки. Коми-орнаменты, кстати, всегда несут глубокий смысл, защищают владельца. В основе вышивок лежат геометрические фигуры. Зигзаги, например, означают воду, олени – жизнь, ведь без этих животных она на Севере невозможна, солнце – защиту, поле – плодородие».

Сын Светланы Микушевой Вячеслав разделяет семейный интерес к традиционному сысольскому костюму. Фото: личный архив

Мех – от сглаза

Очень важны в коми-костюме головные уборы, добавляет Микушева. Девушки, например, заплетали волосы в косу и вплетали в неё ленты, носили обручи, околыши или полоску ткани, украшенную на лбу цветными камешками, бисером и блёстками. Замужние женщины укладывали косы вокруг головы.

«Очень интересны свадебные головные уборы, – объясняет Светлана. – Они называются юр ной и представляют собой очелье, расшитое бисером, пуговицами и блёстками. Согласно народным обычаям, юр ной надевали на распущенные волосы накануне свадьбы после посещения бани и покрывали его мехом, чтобы уберечься от сглаза».