В переулочках Китай-города

Фото: Эдуард Кудрявицкий
Интерьер большого молельного зала украшен растительным и геометрическим орнаментами. Скамьи для мужчин оснащены пюпитрами для молитвенников. Для женщин предусмотрены балконы-галереи. Для чтения Торы выстроены бимы (возвышения). Их два: одно в алтарной части (покрыто красным бархатом), другое — при входе в молельный зал (покрыто синим бархатом).

Московской хоральной синагоге исполнилось 120 лет: какие тайны хранит это здание.

Есть здания, которые давно перестали быть просто архитектурой. Они становятся свидетелями времени, хранят память о людях, переживают эпохи и продолжают жить, открывая двери новым поколениям. К таким относится Московская хоральная синагога – главное в России место еврейской общины. В этом году она отмечает 120-летие. 

Открыта больше века

История здания в Большом Спасоглинищевском переулке, затерянном в тихих дворах самого центра Москвы, в районе Китай-города, начинается с конца XIX века. Впервые заложили фундамент ещё в 1887 году по проекту известного архитектора Семёна Эйбушица. Позже работу продолжил Роман Клейн – автор нынешнего здания Государственного музея имени Пушкина. Двери синагога открыла лишь в следующем веке – 1 июня 1906 года. 

Современный вид здание получило благодаря архитектору Роману Клейну, спроектировавшему также ГМИИ имени Пушкина. Фото: Эдуард Кудрявицкий

Тогда в ходе первой русской революции царь Николай II подписал закон о свободе веро­исповедания. В честь юбилея в синагоге проводятся ночные экскурсии, которые позволяют разглядеть всё в деталях. 

На одной из таких побывала и наш корреспондент.

От барокко до классицизма

На первом этаже разместились большой мужской молельный зал, библиотеки и комнаты для колеля – учебные классы по изучению Торы. Там располагались обучающие инстанции для женатых евреев-мужчин. Внутри здание сочетает в себе несколько архитектурных стилей: барокко, классицизм и модерн.

В том виде, в котором мы видим здание сейчас, с куполом, оно открыто с 2002 года – после масштабной реконструкции. Сам купол, кстати, уникальный – с яркой мозаикой. После реконструкции синагоги сохранились те самые красивые колонны, вычурные линии, архитектурные излишества и строгие, симметричные формы. 

Внутри сохранилась аутентичная мозаика «Ливанские кедры» на южной стене. Она создаёт восточный колорит и напоминает о разрушенном храме Соломона, для строительства которого использовалась древесина именно этого дерева. 

На южной стене расположена мозаика с изображением ливанских кедров — это напоминание о разрушенном Храме Соломона. В алтарной части находится Арон ха-кодеш — священный ковчег со свитками Торы. Фото: Эдуард Кудрявицкий

Объединение субобщин

На втором этаже разместился женский молельный зал с удивительным видом, а на третьем – хоральный зал. На этом уровне часто выступают хоры и инструментальные группы, устраивая для прихожан концерты. Кстати, именно отсюда следует название святыни. Как объяснил экскурсовод, хоральная синагога – это как кафедральный собор. Хоральная – то есть главная синагога Москвы. 

Менора с девятью свечами связана с памятью о Хануке. Фото: Эдуард Кудрявицкий

Ещё в здании синагоги есть отдельные залы, куда попасть можно только в рамках экскурсии, – это молельные места еврейских субобщин. Например, на первом этаже разместились представители Грузии, на втором – горские евреи (выходцы из Дагестана, Ингушетии, Кабардино-Балкарии и Чеченской Республики), а на заднем дворике – уроженцы Азербайджана. 

Директор по коммуникациям Московской еврейской общины в синагоге Дмитрий Дригайло:

– На заднем дворе синагоги есть площадка, застеленная матами, где мы празднуем важные события. Там же кипятим посуду в процессе кошерования. Это ритуал очищения кухонной утвари на открытом огне. Делается, чтобы удалить частицы и впитавшийся сок запрещённой или некошерной еды из стенок сосуда. Там же есть и ресторан с кошерным меню. Здесь чтят традиции и готовят еду только из отборных продуктов, не смешивая молочное с мясным. Хумус, фалафель, шакшука, кебаб, форшмак – вот только несколько блюд, которые здесь может по­пробовать гость.

Как одеваться в синагогу

Синагога – это культовое учреждение, в котором действуют определённые правила. 

Мужчины в синагоге должны быть обязательно с покрытой головой. Но важно покрыть её не кепкой или панамой, а кипой – традиционным еврейским головным убором. Она закрывает минимум 60% головы и несёт ритуальный смысл.

«Если вы зайдёте без кипы, то вас, конечно, не выставят на улицу. Но в синагоге принято, уважая еврейскую традицию, находиться в кипе. Она является напоминанием о том, что над нами сверху находится Всевышний. Кипы всем гостям выдают на первом этаже», – отметил Дмитрий Дригайло.

Женщинам достаточно прийти в наряде, который покрывает ноги и руки до локтя. При составлении образа лучше не делать выбор в пользу шорт и остановиться на платье или штанах.