Расширяя мир

Фото: АГН «Москва»
Сложно описать, как много сделал для литературы и развития многонациональной России Расул Гамзатов. Он переводил классическую русскую литературу (Пушкина, Лермонтова, Есенина и др.) на родной аварский язык, обогащая его. А знаменитое стихотворение «Журавли» Расула Гамзатова стало общенациональным и международным гимном памяти, объединяющим людей вне зависимости от их национальности и родного языка. В день рождения поэта, 8 сентября, состоялась торжественная церемония возложения цветов к его памятнику на Яузском бульваре.

Как в столице уживаются разные языки и что даёт нам языковое разнообразие.

Сегодня в Москве мы можем слышать десятки разных языков. Почему важно сохранять многообразие языков внутри страны, рассказала доктор филологических наук, доцент кафедры английского языка и профессиональной коммуникации Финансового университета при Правительстве РФ Алёна Устиновская.

Зеркало народа

– Алёна Александровна, сколько сегодня насчитывается языков в России?

– По данным лаборатории исследования и сохранения малых языков Института языко­знания РАН, в РФ существует 155 языков. Естественно, русский – превалирующий, так как это наш официальный язык. И все, кто проживает в стране, обязаны его знать. Москва как мегаполис притягивает огромное количест­во людей. По причине много­национальности города и активной миграции в столице звучат языки народов Кавказа, Средней Азии, татарский, чувашский и другие, а также европейские, восточные языки. Благодаря этому жители столицы имеют возможность познакомиться и с культурой носителей других языков. Ведь язык – это отражение менталитета народа, зеркало конкретной языковой группы. Вот почему изучение языка всегда включает такой аспект, как межкультурная коммуникация. Во все программы при изучении иностранного языка входит изучение культуры, в том числе художественного наследия. Очень важно знать традиции, культурные особенности народа при изучении его языка. Это расширяет наш кругозор, мы начинаем лучше понимать какие-то процессы, причины их происхождения и делать соответствующие выводы.

– Из истории мы знаем, что некоторые языки исчезли, например шумерский, древнеегипет­ский. Другие, такие как санскрит, латынь, сохранились только в религиозных текстах. В России исчезли алеутский, айнский и другие языки малых народов. Почему так происходит?

– Причин много. Основная – это отсутствие передачи знаний языка между поколениями. В наше время может играть роль экономический фактор, когда родители вынуждены переезжать в другую страну или регион и считают, что выгоднее учить чужой язык для получения хорошего образования, устройства карьеры. С ребёнком начинают говорить на другом языке, чтобы он стал полноценным членом общества и не выделялся. Конечно, людей можно понять. Однако так поступают не все. Некоторые семьи даже после переезда стараются сохранить свой язык. Я с этим согласна: родной язык нельзя терять ни при каких обстоятельствах.

Мастерство переводчика

– А почему? Потеря языка грозит исчезновением самого народа?

– Конечно. Язык – это не просто инструмент общения, это фундамент, на котором строится идентичность нации, народа, конкретной личности. То, как мы воспринимаем мир и выражаем свои мысли, – это результат того языка, на котором мы говорим.

В лингвистике есть разделение понятий «язык» и «речь». Язык – это инструмент, а речь – его непосредственное воплощение, то есть использование. Одно от другого неотделимо, если язык не используется в речи, то он умирает.

– Значит, литература как одно из воплощений языка может его сохранить? Даже если люди перестанут им пользоваться?

– Не только сохранить, но и обогатить. Приведу такой пример. Многие поэты Серебряного века (а они почти все были полиглоты) занимались переводами иностранных произведений. Так вот, переводя тексты, они обогатили и русскую речь, ведь перевод – это не механическое изложение на другом языке, переводчику требуется сохранить национальный колорит и передать его читателю.

– И тем не менее вряд ли перевод может полностью передать национальный характер.

– В теории переводоведения есть два ключевых лингвистических понятия – это эквивалентность и адекватность перевода. Сколько существует наука переводоведения, столько идёт спор, можно ли передать при переводе национальный колорит. Можно упомянуть перевод «Евгения Онегина», который существует в разных трактовках. Почти каждая страница произведения наполнена реалиями первой четверти XIX века, которые зачастую и нам, носителям языка, не всегда понятны, так как из нашего быта ушли многие вещи, а многие слова устарели. Что уж говорить про тех, для кого русский язык не является родным? Так что, действительно, перевод может передать национальный характер лишь отчасти. Но в этом и состоит задача переводчика – понять смысл и найти такие языковые инструменты на другом языке, которые могли бы погрузить читателя в те же переживания, что и человека, прочитавшего произведение в оригинале.

Например, можно попробовать читать текст параллельно в оригинале и переводе. Ощущение одно и то же от прочитанного? Если да, значит, переводчику удалось передать национальный характер.

Не потерять себя

– Поэтому людям, говорящим на разных языках, важно взаимодействовать?

– Межкультурная коммуникация, изучение других языков помогают нивелировать барьеры. Я уже 25 лет преподаю, и всегда мои студенты, изучающие иностранный язык, делают для себя неожиданный вывод: мы думали, что хорошо говорим на русском языке, а оказывается, так мало его знаем. Для перевода нужно подобрать на своём языке адекватные средства выражения, передачи мысли автора. Когда обучаемся иностранному языку, учимся прежде всего правильно и грамотно говорить на своём языке. Мы осознаём богатство и красоту нашего родного языка. Вот такой неожиданный плюс изучения иностранных языков. Ну и безусловно, зная язык, человек может лучше понимать других людей. А это важно с разных позиций. Хотя бы потому, что его нельзя будет обмануть, сказать что-то за его спиной, потому что он будет понимать. И так как язык связан с менталитетом, то человек, владеющий другим языком, будет понимать какие-то нюансы во взаимодей­ствии с другими людьми и может предвосхитить что-то, зная их.

– Не все языки могут стать литературными?

– Литературный язык – это исторически сложившаяся обработанная нормативная форма существования национального языка, которая принимается всеми носителями как образцовая. Поэтому малый язык становится литературным, когда появляется сильный запрос со стороны общества на сохранение или выражение идентичности этого малого народа. На это могут влиять также и политические, исторические события. И здесь не имеет значения, сколько человек пользуются этим языком, пусть даже несколько тысяч. Если у какой-то инициативной группы (может быть, это исследователи и просто энтузиасты) возникнет интерес к изучению какого-то этнос­а, культуры и языка, то может появиться и литература. Мы все разные, но все люди. А человеку свойственно любить музыку, стремиться создавать средствами языка поэтические, музыкальные, литературные произведения.

– Может ли какой-то язык исчезнуть, затеряться, если в обществе говорят на многих языках?

– Сильный язык, сильную культуру и ментальность невозможно убить. Если только насильно искоренить. Если мы воспитаны на этом языке, думаем на нём, проживаем в культуре этого языка, то он не может исчезнуть. Поэтому не нужно бояться проникновения других языков. Их можно с интересом изучать, обогащая и свой родной язык тоже. Язык – это живой организм. Он постоянно развивается. Языковая изоляция приведёт к его ре­грессу. Я считаю, что свой язык невозможно забыть. Это то же самое, как невозможно забыть, как кататься на велосипеде, плавать, если научился. Язык – это отражение нас самих. Если ­убрать язык, то мы потеряем себя. Вот почему важно сохранять языковое многообразие. Изучение языков способствует диалогу культур. И точно так же через язык можно укреплять единство многонационального народа.